FOMO (fear of missing out)

Apa yang membuat seseorang rela membeli sesuatu yang sebenarnya tidak mampu dibelinya? Bukan karena barang itu benar benar dibutuhkan. Bukan pula karena barang tersebut akan mengubah hidupnya. Terkadang, alasannya sederhana: orang-orang di sekitarnya sudah memilikinya. Dari sinilah FOMO (fear of missing out) atau rasa takut tertinggal dapat membawa seseorang pada keputusan yang sulit dipahami. Keinginan untuk mengikuti tren, memiliki barang yang sama, atau tidak merasa berbeda dari lingkungan sosial dapat membuat seseorang memaksakan diri, bahkan ketika sesuatu yang dikejar sebenarnya berada di luar kemampuannya.

Fenomena semacam ini semakin mudah ditemukan di era media sosial. Setiap hari, berbagai pencapaian, barang baru, gaya hidup, dan pengalaman orang lain muncul di layar ponsel. Seseorang mungkin baru saja membeli telepon genggam, tetapi tidak lama kemudian muncul model terbaru. Belum selesai mengikuti satu tren, tren lainnya sudah datang. Tanpa disadari, kehidupan sosial dapat berubah menjadi perlombaan yang tidak memiliki garis akhir. Yang awalnya hanya keinginan untuk mengikuti perkembangan zaman perlahan berubah menjadi tekanan untuk terus memiliki apa yang dimiliki orang lain.

Namun, FOMO sebenarnya tidak selalu berakhir pada perilaku konsumtif. Dalam lingkungan yang sehat, rasa takut tertinggal justru dapat menjadi dorongan untuk berkembang. Ketika melihat orang orang di sekitarnya rajin beribadah, membaca Al-Qur'an, belajar, berolahraga, atau berusaha meningkatkan kualitas diri, muncul keinginan untuk tidak tertinggal dalam kebaikan tersebut. Seseorang mungkin mulai membaca karena melihat temannya rajin membaca, memperbaiki ibadah karena berada di lingkungan yang mengingatkan pada kebaikan, atau mempelajari keterampilan baru karena terinspirasi oleh orang-orang di sekitarnya. Dalam konteks ini, FOMO tidak lagi lahir dari keinginan untuk memiliki apa yang dimiliki orang lain, melainkan dari dorongan untuk tidak melewatkan kesempatan menjadi pribadi yang lebih baik.

Pada dasarnya, FOMO berkaitan erat dengan kebutuhan manusia untuk merasa diterima dan menjadi bagian dari suatu kelompok. Ketika hampir semua orang di lingkungan memiliki sesuatu, orang yang tidak memilikinya dapat merasa berbeda. Perasaan tersebut kemudian melahirkan pertanyaan: Apakah saya tertinggal? Apakah saya masih dianggap bagian dari kelompok ini? Pertanyaan yang sama juga dapat muncul dalam konteks yang positif. Ketika seseorang berada di lingkungan yang gemar belajar, beribadah, dan mengembangkan diri, muncul pertanyaan lain: Mengapa saya tidak ikut bertumbuh bersama mereka?

Perbedaan antara kedua bentuk FOMO tersebut terletak pada arah yang dituju. FOMO yang negatif mendorong seseorang mengejar pengakuan, status, dan kepemilikan tanpa mempertimbangkan kebutuhan maupun kemampuan. Sementara itu, FOMO yang positif dapat mendorong seseorang mengikuti kebiasaan baik karena tidak ingin melewatkan kesempatan untuk bertumbuh. Dalam satu keadaan, seseorang membeli sesuatu hanya karena takut dianggap tertinggal. Dalam keadaan lain, seseorang mulai membaca, belajar, atau memperbaiki ibadah karena tidak ingin terus berada di tempat yang sama ketika orang-orang di sekitarnya terus berkembang.

Islam sendiri tidak mengajarkan manusia untuk memusuhi harta, menolak kenikmatan dunia, atau menjauhi perkembangan zaman. Namun, Islam mengajarkan agar keinginan tidak berubah menjadi sesuatu yang mengendalikan manusia. Keinginan untuk memiliki sesuatu perlu dipertimbangkan dengan akal dan kemampuan, sementara keinginan untuk menjadi lebih baik perlu diarahkan kepada hal-hal yang membawa kemaslahatan. Karena itu, persoalannya bukan semata-mata apakah seseorang mengikuti orang lain, tetapi ke mana lingkungan tersebut sedang membawanya.

Di sinilah pentingnya memilih lingkungan. Lingkungan tidak hanya memengaruhi apa yang dibeli, tetapi juga apa yang dianggap penting. Lingkungan yang menjadikan kemewahan sebagai ukuran kesuksesan dapat membuat seseorang terus merasa kekurangan. Sebaliknya, lingkungan yang menghargai ilmu, ibadah, kedisiplinan, dan pertumbuhan diri dapat menumbuhkan dorongan untuk memperbaiki diri. Dalam situasi seperti ini, mengikuti orang lain tidak selalu berarti kehilangan jati diri. Terkadang, seseorang justru menemukan arah baru karena melihat kebaikan yang telah lebih dahulu dilakukan oleh orang-orang di sekitarnya.

Pada akhirnya, mungkin pertanyaan yang lebih penting bukanlah “Apakah saya mengalami FOMO?”, melainkan “FOMO seperti apa yang sedang memengaruhi hidup saya?” Apakah rasa takut tertinggal itu mendorong seseorang untuk membeli sesuatu yang sebenarnya tidak dibutuhkan, atau justru mendorongnya untuk belajar, beribadah, dan memperbaiki diri? Sebab, tidak semua ketertinggalan harus ditakuti. Tertinggal dari tren konsumsi mungkin bukan masalah besar. Namun, ketika seseorang terus-menerus tertinggal dalam ilmu, kebaikan, dan kesempatan untuk berkembang, mungkin di situlah FOMO justru dapat menjadi pengingat yang baik.

Karena itu, FOMO tidak selalu harus dilawan. Ia perlu diarahkan. Rasa takut tertinggal dapat menjadi tekanan yang membuat seseorang kehilangan kendali, tetapi dapat pula menjadi dorongan untuk keluar dari zona nyaman. Semuanya bergantung pada lingkungan yang diikuti dan tujuan yang ingin dicapai. Sebab, berada di tengah orang-orang yang terus bertumbuh terkadang membuat seseorang merasa tidak nyaman dengan dirinya yang sekarang. Namun, rasa tidak nyaman itu mungkin justru menjadi awal dari perubahan.

Penulis : A. Izzul Haq, S.S.I., M.H.
Gmail : haqizzul00@gmail.com
yang ingin upload tulisan nya terkait isu keislaman masa kini, klik disini.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Saat Kepercayaan Publik terhadap Putusan Pengadilan Dipertanyakan, Bisakah AI Menjadi Solusi?

Belakangan ini, kita semakin sering menyaksikan bagaimana sebuah putusan pengadilan tidak lagi selesai di ruang sidang. Lewat media sosial dan media daring, sebuah perkara dengan cepat bergeser menjadi konsumsi sekaligus perdebatan publik. Kita tidak hanya disuguhi hasil akhir atau amar putusan, tetapi juga diajak atau bahkan ikut serta membedah pertimbangan hukum hingga konsistensi vonis hakim. Masih segar dalam ingatan kita sejumlah perkara besar seperti kasus Ronald Tannur, Ferdy Sambo, hingga Jessica Wongso. Kasus-kasus tersebut menjadi bukti nyata bahwa putusan hukum kini berada di bawah lensa mikroskop masyarakat luas. Menariknya, sorotan publik sering kali bukan sekadar soal siapa yang menang atau kalah, melainkan sejauh mana proses penalaran hukum hakim dirasa memenuhi rasa keadilan. Fenomena ini memperlihatkan satu hal positif: masyarakat kita semakin kritis dan peduli terhadap jalannya hukum. Namun, di tengah tuntutan transparansi yang begitu tinggi, sebuah pertanyaan menarik...
Baca selengkapnya

Bagaimana Mungkin Melanggar Aturan Bisa Disebut Taat?

"Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa." (QS. Al-Baqarah [2]: 183) Sekilas, premis pada judul di atas mungkin terdengar janggal di telinga kita. Bukankah inti dari sebuah ketaatan adalah menjalankan perintah sesuai dengan aturan aslinya? Jika kita memilih untuk tidak berpuasa di bulan Ramadan, bukankah secara otomatis kita sedang melintasi garis kewajiban? Cara pandang hitam-putih seperti ini rupanya masih mengakar kuat di tengah masyarakat kita. Kita sering menjumpai penderita diabetes, pasien yang rutin menjalani cuci darah (hemodialisis), atau mereka yang mengidap penyakit kronis tetap nekat memaksakan diri berpuasa. Ada semacam kecemasan psikologis bahwa jika tubuh mereka menyerah, maka kadar keimanan mereka pun dianggap ikut melonggar. Namun, apakah Al-Qur'an memang menuntut pengorbanan fisik yang destruktif seperti itu? Jika kita selami lebih dalam, lembaran syariat justr...
Baca selengkapnya

Apakah Semua Orang Beragama Sebenarnya Radikal?

Bukankah setiap orang beragama percaya bahwa agamanya adalah yang paling benar?" Kata "radikal" sering kali langsung mengingatkan kita pada kekerasan, ekstremisme, atau kelompok yang menolak hidup berdampingan dengan orang lain. Akibatnya, siapa pun yang dicap radikal hampir selalu dipandang negatif. Namun, pernahkah kita bertanya, apakah setiap orang yang memiliki keyakinan kuat terhadap agamanya juga dapat disebut radikal? Jika jawabannya ya, mungkin jumlah orang radikal jauh lebih banyak daripada yang kita bayangkan. Sebelum melangkah lebih jauh, saya perlu menjelaskan bahwa tulisan ini tidak membahas radikalisme dalam pengertian sosial, politik, atau tindakan kekerasan. Yang saya maksud dengan "radikal" adalah keyakinan yang berakar kuat terhadap kebenaran agama yang dianut. Dalam pengertian ini, seseorang tidak sekadar beragama karena tradisi, tetapi benar-benar percaya bahwa ajaran agamanya merupakan jalan yang benar. Pertanyaannya, apakah keyakinan seper...
Baca selengkapnya